Soru:
“Ehlibeyt fıkhında tavşan etinin haram olduğunu duymuşuzdur. Ancak bunun hem haramlığının hadislerden delilini hem de felsefesini bizlere açıklarsanız memnun oluruz.”
Cevap:
Bismillahirrahmanirrahim
Tavşan etinin haram olduğuna dair bir çok hadis nakledilmiştir ki aynı zamanda bunların bir çoğunda tavşan etinin neden haram olduğu da açıklanmıştır.Ehlibeyt mektebinin fakihleri bu hadislere dayanarak tavşan etinin haram olduğunda icma ve ittifak etmişlerdir.
Bu hadisler iki kısımdır bir kısmında tavşanın meshedilen hayvanlardan olduğu, diğer kısmında ise meshedilen hayvanların hepsinin haram kılındığı beyan edilmektedir. Şimdi bu hadislerden bazı örnekler vermeğe çalışacağız:
1- Hz. Ali’den (a.s) şöyle nakledilmiştir: “Resulullah’tan (s.a.a) meshedilmişlerin ne olduğunu sorduğumda, şöyle buyurdu: “Bunların sayısı on üçtür ve şunlardan ibarettir: Fil, ayı, domuz, maymun, yılan balığı, kertenkele, yarasa, lavra, akrep, örümcek, tavşan, zuhre ve süheyl [dünyayı dolaşan iki deniz hayvanı] ” (Vesail-üş Şia, c.16, s.317)
2- İmam Musa Kazım’dan (a.s) şöyle nakledilmiştir: “Meshedilmişler on üçtür: Fil, ayı, tavşan, akrep, kertenkele, örümcek, lavra, yılan balığı, yarasa, maymun, domuz, zuhre ve süheyl.Tavşan, hayız, cenabet vb. den gusül edip temizlenmeyen bir kadındı. (Yani o kadın tavşan şekline dönüşmüştür.) (Vesail-üş Şia, c.16, s.317)
3- İmam Caferi Sadık (a.s): “Allah ve Resulü mesh olmuş bütün hayvanları haram kılmıştır.” ( El-Kafi, c.6, s.247)
4- İmam Rıza (a.s): “Tavşanın haram kılınış sebebi şudur ki onlar da kediler gibidir. Aynı kediler gibi ve vahşi hayvanlar gibi pençeleri vardır. Bu yüzden onlar gibi sayılmıştır. Ayrıyeten kendisi de pistir. Zira kadınlar gibi hayız olmaktadır. Çünkü o mesh olanlardandır.” (Vesail-üş Şia, c.16, s.316)
Not: Mesh meshden maksat, İslam öncesi bazı insanların veya ümmetlerin yaptıkları günahlardan ötürü Allah tarafından bir ceza olarak cinsiyetlerinin bahsi geçen bazı hayvanların cinsiyetine dönüştürmesidir. Bu ceza İslam ümmetinde, İslam Peygamberi’nin hürmetine kaldırılmıştır.
Gerçi bir iki tane hadiste tavşan etinin mekruh olduğu söylense de bu hadisler alimlerimiz tarafından takiyyeye hamledilmiştir.
MUSA AYDIN
bunca delilin karşısında hala haram değil diyenler var insaf!
arkadaşlar hadisleri kendi kafanızdan yorumlamayın dinimizde tavşan etinin haram olduğuna dair bir hadis yok. bu sadece alevilerin ve hayudilerin uydurması.
insaf istemek mantıksız deıl mı sen müslümansan kayıtsız sartsız ınancksın buna. haram deil olsa kıtapta yer alırdı.kecıde 4 ayaklı kopekte o zaman onuda yemeyelım benzıolar dıe
tavşan eti haram falan değil uydurma kuranı iyi inceleyin
kafanıza göre bir şeyler üretmeyin artistlik yapmayın
tavşan eti haram değildir , peygamberimiz haramlıkta hayvanın etini esas almıştır , eti temizse helaldir , tavsanın eti de temizdir mesela domuz un eti pistir keza midyenin de …
bunlar haramdır , ayrıca hadis denen şeyler sahih değildir , insan tavsan etini sevmeyebilir ama haram değil diyemez …
ben 1 senedir tavşan yetiştiriyorum adet olduğunu 1 kere bile görmedim… ayrıca hadi onuda kabul edelim (yok ama öyle birşey) erkekleride adet olamayacağına göre saçmalıyorsunuz.. ve hadislerde peygamber efendimiz yememiş ama yasakta etmemiş diye belirtiyorsunuz herkes balık yermi yada tavuk yada ciğer yada bazı sebzeleri… onlarda mı haram yani.. saçmalamayı bırakın artık, biri bişey uyduruyo peşinden herkes alkış tutuyo ne biliyosunuz ki oturduğunuz yerden konuşuyorsunuz… bunca yazı yazandan kaç tanesi evine 1tavşan aldıda besledi ve adet olduğunu gördü…
demek siz körsünüz adetleri var ve bilimsel olarakta biliniyor ama alevileri sevmediğiniz için öyle diyorsunuz
mesh olan 13 hayvan yenmez
arkadaşlar tavşa etinin haram olduğunu iddia edenler bunu kuranda yer alan ayetle beraber açıklayabilirler mi?saygılarla
arkadaşar tavşan eti yemek günah değildir.bunu uydurmuşlar.Kuranın türkçe mealini alıp okuyun öyle bişe yok.bide biz bunu alevileri sevmediğimiz için değil yanlış bir şeyin düzeltilmesi için söyledik…
dün akşam bizim köyde tavşan avladık bi güzel kestik afiyetle yedik tadıda çok güzelmiş.
evet eray arkadasıma katılıyorum tamamen uydurmadır bı nevı hıkaye dıyebılırız ve yıne ekleyerek soylemelıyımkı alevı kardeslerım buna kanmamalı ve o guzel hayvanın etınden kendılerını mahrum bırakmasınlar … herkeze selam olsun dostlar…
tabıkı ne kuranda nede baska bı hadıte olsun yer almamakta olan bı durumdur hıc bı gunahı olmayan bı vakadır eray arkadasıma afıyet olsun cenabı hak tekrarını nasıp etsın eger bu olayı gunahmı sevapmı dıye dıye ayıracaksak ben sonuna kadar sevap dıyorum aksını ıdda eden bana yazsın adresım burda ben malatyada saygılarımla…
noldu bak sustular söylücek bişey bulamadılar
Selamun Aleykum.
Eray kardeşim. Birincisi herşey Kur’an’da yazmaz. En sinir olduğum düşünce tarzıdır. “Bir şeyi yapmak sonra da Kur’an’da yazıyor mu diye kendini/nefsini haklı göstermeye çalışmak.”
İkincisi, hadisler gayet net, artık ne yazmamı bekliyorsunuz? İnanmıyorsanız o sizin bileceğiniz iş. Ahirette sizin hesabınızı ben vermeyeceğim. Ben bu bilgiyi ulaştırmakla görevimi tamamlamış bulunuyorum. Gerisi size kalmış…
Üçüncüsü, üslübunuz çok çirkin….
…..
slm bende tavsan eti üretisiyim 2yıldır üretiyorum çok araştırdım
peygabver efendimiz savslm sahabelerin tavsaneti getirip yendigi söyleniyor eger yasaksa peygaberimiz neden yesin
aybaşı olayına gelince 2yıldır üretim yapıyorum öyle bişey görmedim
kuran herşeyi dogruusunu söyler ve bir çok hocalara sordum hiç biri yasak demedi
ilk olarak eray kardesimizin uslubunu cok yanlis buldugumu belirtmek isterim ayip ayip biraz saygili olun.alevileri sevmediginiz apacik ortada ayrica size kendimizi sevdirmek zorunda degiliz ,tavsan eti dinimizce yasak ya da degil bu bizim bilecegimiz bir sey YEMIYORUZ ISTE konu kapanmistir.lutfen sizleri ilgilendirmeyen seylere burnunuzu sokmayin
tavsanın kulakları esege kuyrugu domuza ayakları kopeke burnu fareye benzer buyrun yıyın afıyet olsun
Yenmeyecek hayvanlar açık ve net bellidir 1- Domuz etinin yenmesi gerek Kur’an’da (el-Bakara 2/173; en-Nahl 16/115) gerekse Hz. Peygamber’in hadislerinde açık ve kesin bir ifade ile müslümanlara yasak kılınmış, ümmetin icmâı ve uygulaması da bu yönde olmuştur. Zaten İslâm’da yiyecek ve içeceklerden haram kılınanlar olduk-ça sınırlıdır ve bunların başında da domuz eti yer alır. Hatta Kur’an’da tür itibariyle haram kılınan tek hayvan domuzdur. 2- Dinî usulde kesilmemiş veya kendiliğinden ölmüş hayvanın eti (Allah’tan başkası adına kesilmiş hayvanlar) 3-Avlarını pençeleri ve köpek dişleri ile öldüren ve kendini savunan hayvanlar. 4- Genelde pislikle beslenen kuzgun, karga gibi kuşlar 5- İğrenç bulunan fare, yılan gibi hayvanlar, akrep, sinek, örümcek gibi haşerat. (Böcekgillerden Sadece Çekirge yemek helaldir) 5- Kan içmek Haramdır. Tavşan veya Kertenkele Etinin haram olduğu ile ilgili hiç bir bilgi yoktur. Ayrıca Adet gören hayvanlar yenmez diye bir ibare de yoktur. Kur’ân-ı Kerîm’de deniz avının ve denizden elde edilen yiyeceğin helâl olduğu bildirilmiş (el-Mâide 5/96; el-Fâtır 35/12), Hz Peygamber de deniz hakkında sorulan bir soruya “Onun suyu temiz, meytesi (içinde ölen) helâldir” şeklinde cevap vermiştir. Bu bağlamda Midye yemenin herhangi bir sakıncası görünmemektedir. Hayvanların haram olmaması illa ki yenmesi anlamına da gelmez. Hz. Peygamber’in yiyecekler konusunda bütün uygulamalarının ve şahsî tercihlerinin daima dinî bir emir veya yasak olarak değerlendirilmemesi gereğidir. Meselâ şu olay bu noktaya ışık tutmaktadır: Abdullah b. Abbas ve Hâlid b. Velîd Hz. Peygamber’le birlikte Hz. Meymûne’nin evinde yemeğe oturmuşlar ve önlerine -Necid taraflarından ev sahibesinin bir akrabasının getirdiği- kızarmış bir iri keler (bir çeşit kertenkele) konmuştu. Resûl-i Ekrem yemeyince İbn Abbas “Bunu yemek haram mıdır ey Allah’ın resulü?” diye sordu. Hz. Peygamber: “Hayır, fakat bizim taraflarda olmayan bir yemektir, hoşuma gitmediği için yemiyorum” buyurdu. Hâlid b. Velîd bu olayla ilgili olarak, “Sonra ben o yemeği önüme çektim ve yedim; Resûlullah da yediğimi görüyordu” demiştir (Buhârî, “ez-Zebâih ve’s-sayd”, 33). Yani Size iğrenç gelen hiç bir hayvanı yemek zorunda değilsiniz. Örneğin Çekirge yemek helal diye çıkıp dışarıdan çekirge avlamanız gerekmez. Alevi vatandaşlarımız da bu bağlamda Tavşanı iğrenç buluyor ise yememeleri gayet normal bir durumdur. Özellikle büyük şehirlerimizde yaşayan insanların bırakın tavşanı, keleri süpermarketlerde Dana, Kuzu, Tavuk ve Hindi dışında et bulmaları çok zordur. Özellikle büyükşehirlerde Keçi eti bile satılmamaktadır.
Tavşanın böbrek, ciğer, dalak haram değil, helaldir. Çekirge de helaldir. (Buhari, Müslim, Tirmizi, Ebu Davud)
Başka bir hadis-i şerifte de şöyle buyurmuştur:
(Çekirgeyi ne yerim, ne de, haram kılarım.) [İbni Mace, Ebu Davud]
Resulullah efendimizin yememesi onu haram kılmaz. Soğan sarımsak da yemezdi. Yenmesi için izin vermiştir.
Tavşan eti de helaldir. (Dürer, Mecma’ul-enhür)
Abdüllah ibni Abbas hazretleri buyurdu ki:
Resulullah ile otururken, bir köylü, tavşan kebabı hediye getirdi. Bize, (Yiyin) buyurdu.
Muhammed bin Safvan dedi ki: (İki tavşan yakaladım, kestim. Resulullaha sordum. İkisini de yememi emretti.) [Bedayi]
Hazret-i Enes anlatır:
Avladığımız tavşanı Ebu Talha’ya getirdim. O da, tavşanı keskin bir taşla kesti. “Şu budu Resulullaha götür” dedi. Hemen götürdüm. Resulullah onu yedi. (Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai)
Hazret-i Cabir anlatır:
Kavmimden biri, taşla kestiği tavşanı, Resulullaha soruncaya kadar bekletti. Efendimiz yemesini emretti. (Tirmizi)
Halid İbn-ül Huveyris hazretleri anlatır:
Bir adam, avladığı tavşanı Abdullah İbni Ömer’e, “bunun eti yenir mi” diye sordu. O da, “Bir tavşan Resulullaha getirildi. Ne yedi, ne de yenmesini yasakladı, tavşanın hayız gördüğüne inanıyordu” dedi. (Ebu Davud)
Bu hadis-i şerifler de, tavşanın helal olduğunu bildirmektedir.
tavşan eti niçimi yenmez.çünkü tavaşnın yenmemesini gerktiren bazı yedi tane özelikler vardır.sırasıyla bunlardır.1-kulaklarıy eşege.2-bıyıgıyla kediye.3dudagıyla deveye.4-ayagıyla köpege.5-aybaşı olmasıyla kadına.6-kuyruk yapısıyla domuza.et,tinin kuvetiylede balıga.benzeyen yedi özelikler vardiır birde sadece pıhtılaşmış birde kan külçesidir.şimdi sorarım aziz müslüman kardeşlerim.yüce ve kutsal dinimizde bumevcut olan canılıların yenmesi helalmıdır yoksa haramıdır kardeşlerim.dinen kan içilmesi ve yenmesi haramdır.siz müslüman kardeşlerimizi bir araya getirmemek için.uydurma ve yalanlarla dolu sözlerle aramıza nfak sokulmaktadır aziz kardeşlerim . neymiş aleviler tavşan neden yemezlermiş.dinen uygun olmayan ve yenmeyen şeyleri aleviler yemezler ve asla yapmazlar.
halk oznaı diyorki .kara başa sarıkmı sararsın.bizim kestigizi haramı sayarsın.tavşanı tazıya bogdurur yersin. sizin tazınızın bıcagımı var hoca sizin köpeginizin teberimi var mola diye söylemiştir.
bu kızılbaşlar harbiden saf insalar
aleviler (ali taraftarlari) sadece kuran meallerine bakmaz. dini yasamanin usullerinden en onemlisi olan sunnete de bakarlar………
Halil İbrahim Öztoprak’ın “Gerçek İslam Dini” adlı eserinde bu konu şöyle açıklanmıştır:(Hatırladığım kadarıyla yazıyorum)
” Kur’an da eti yenecek hayvanlar konusunda çok açık hüküm yoktur. Ancak Semavi Dinlerden biri olan Musevilerin kitabı Tevrat’ta; kanatlı hayvanların dışında, 4 ayaklı hayvanlardan 2 toynaklı olanların (domuz hariç) etinin yeneceğinin” belirtildiği yazılmıştır.
Tavşan da kedi, köpek, tilki, kurt, çakal… gibi beş adet tırnağı olan bir hayvandır. Et sınıflandırmasında kedi, köpek, tilki, kurt, çakal… gibi hayvanların sınıfına girmektedir. Bu8 nedenle eti yenmez.
Şeklinde açıklanmaktadır.